BEING IN THE SILENCE - ESTAR EN EL SILENCIO

BEING IN THE SILENCE

I am lately reflecting upon the deeper meaning of Silence. 

I came across a wonderful book called “The Silence of the Heart”, a compilation of the teachings given by Robert Adams, a realized master, western disciple of the indian saint Ramana Maharsi, the greatest exponent of the Self enquiry. Most of the teachings of Ramana were given in silence, and so it was with Robert.

Robert Adams says: “The most wonderful speeches are given in Silence. Silence is eloquence. Words are just words. They fly away, they mean absolutely nothing sometimes. As we sit in the Silence, that is where the entire teaching is”

We often use too many words to explain things. We often have too many things to do, too many thoughts in our minds. We are most of the time too busy with external things to listen to the silence within, and from this silence… to learn, to know everything.

As it is said in Psalm 46:10: “Be still and know that I am God”

What is your degree of stillness? How easy are you losing your temper, your center?

In reality, the important thing is not your life situation and circumstances but how you react to the things around you. The important thing is to be able to reduce reactivity and increase Silence. You can be anywhere, doing anything:  if you are able not to react to the conditioning around you, then you are always in the Silence… the Silence of a true presence and inner stillness that lead us to a true knowledge of God.

When we talk we use words, but words are generally not enough to express things. Some things, emotions, experiences cannot be easily expressed by words. Words are a limited resource to express the unlimited. A finite tool to try to manage the infinite.

“In the Silence is where all the power is. In the Silence is where all the answers are.

Sitting in the Silence is magic. This is when things begin to happen, wonderful things. Peace comes to you, happiness come to you all by itself. Joy comes to you.

When you sit in the Silence you remember who you are. We come to see we are all one Self. What does this mean? It means we are not separate, we are One Self. Think of that. We are all the One Self” – Robert Adams

Let us all be able to go deep and understand the Silence within… and understanding that Silence, be able to Know everything.

Love

Daya

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ESTAR EN EL SILENCIO

Últimamente estoy reflexionando mucho sobre el significado más profundo del Silencio.

He descubierto un maravilloso libro titulado "El silencio del corazón", una compilación de las enseñanzas de Robert Adams,  un maestro realizado, discípulo occidental del santo de la India Ramana Maharsi, el que fue el máximo exponente de auto-cuestionamiento. La mayoría de las enseñanzas de Ramana tuvieron lugar en Silencio, y de la misma manera ocurrió con Robert.

Robert Adams dice: "Los discursos más maravillosos se dan en Silencio. El Silencio es elocuencia. Las palabras son sólo palabras. A las palabras se las lleva el viento, a veces no significan absolutamente nada. Cuando nos sentamos en el Silencio, ahí es donde está toda la enseñanza "

A menudo usamos demasiadas palabras para explicar las cosas. A menudo tenemos demasiadas cosas que hacer, demasiados pensamientos en nuestras mentes. Estamos la mayoría del tiempo demasiado ocupados con cosas externas como para ser capaces de escuchar el silencio interior, y a través de este silencio ... aprender, conocerlo todo.

Como afirma el Salmo 46:10: "Aquiétate y sabe que yo soy Dios"

¿Cuál es tu grado de quietud? ¿con que facilidad pierdes los nervios, el equilibrio?
En realidad, lo importante no es tu situación o las circunstancias de tu vida, sino cómo reaccionas a todas las cosas que te rodean. Lo importante es ser capaz de reducir la reactividad y aumentar el Silencio. Puedes estar en cualquier parte, haciendo cualquier cosa: si eres capaz de no reaccionar al condicionamiento que te rodea, entonces siempre estás en el Silencio ... el silencio de una verdadera presencia y quietud interior, que nos dirige hacia el verdadero conocimiento de Dios.

Cuando hablamos usamos palabras, pero las palabras generalmente no son suficientes para expresar lo que queremos. Algunas cosas, emociones y experiencias no se pueden expresar fácilmente con palabras. Las palabras son un recurso limitado para expresar lo ilimitado. Una herramienta finita para tratar de administrar lo infinito.

"En el Silencio es donde está todo el poder. En el Silencio es donde están todas las respuestas. Sentarse en el Silencio es mágico. Es aquí cuando las cosas comienzan a suceder, cosas maravillosas. Llega la paz, llega la felicidad. Llega la alegría.
Cuando te sientas en el Silencio, recuerdas quién eres realmente. Venimos aquí a recordar que todos somos un solo Ser. ¿Qué significa esto? Significa que no estamos separados, somos un solo yo. Piensa en eso. Todos somos el Ser Único "- Robert Adams

Que todos seamos capaces de profundizar y llegar a comprender el Silencio de nuestro interior ... y al comprender ese Silencio, ser capaces de Conocerlo todo.

Love

Daya

AM I ABLE TO MEDITATE? - ¿SOY CAPAZ DE MEDITAR?

AM I ABLE TO MEDITATE?

Nowadays we are used to listen more and more about meditation and its various techniques and benefits for body and mind.

In our daily life, all of us need to be centered and at ease, we all need more peace and calmness to perform our duties more efficiently.

We need to find our ways to achieve a balanced and peaceful mind, finding a little space for us, to do what we really like. We may go, for instance, for a walk in the nature, to the beach, to play sports, to be with friends that support us. We may express our creativity in different ways, just by listening or playing music, painting, writing, doing some manual work…anything that can allow us to express our inner potential and let it come into being.

We can also learn to look within to seek for that peaceful presence that lies within us.

That is, in essence, meditation: To learn to look within, and be able to stay there, in silence, just perceiving, observing the breath, being a witness of our own self.

Some of us may think… “Is meditation for me?”

Everybody is fit for meditation, as meditation is to get in touch with our true nature.

What happens is that we are conditioned for a long time to just look outside ourselves, to the world of the senses, and we are continuously engaging one action after another.

We may change this and learn to stop our excess of outer activity, interiorize and change the way we look at things… and so, the things we look at…. Will also change!

It is like going to the gym: One does not develop muscles the first day, it is necessary work and perseverance. It is the same with meditation, we will become more used to it with time and practice, and we will be able to really transform our lives.

One may wonder: “How can I start?”, and the easiest answer is: By being aware of your breath.

You can just sit in a calm and comfortable place, with the spine straight and start with some deep breaths, using a count, depending on your breath capacity, for example, starting with 4 counts while inhaling, 4 counts retention of the air inside, 4 counts to exhale and 4 counts retention with empty lungs. The count may increase as your breath capacity improves. Repeat this cycle for a number of times.

After some deep breaths, you will feel in a more relaxed state and you can just start your normal breathing with awareness, feeling the air through the nostrils, without effort or strain, just observing how the air comes and goes. This is a simple but yet effective meditation.

“How can I get rid of my thoughts? Make my mind blank?”

You have thoughts because you are alive. Having a blank mind is not a requisite of meditation. The point is to find a relaxed state where the thoughts start to subsidize and are reduced or even disappear.

But we do not reach this state by directly trying it: “I want to empty my mind”.. this will give us even more thoughts and we will be using too much effort and strain! We may even get frustrated!

The way is to drift our attention to another thing, fooling the mind with breath awareness or other techniques that allow us to focus our attention in something different than our usual “self-talk”, the continuous flow of thoughts in our mind.

According to the Yoga sutras of Patanjali: “Yoga is the progressive cessation of the fluctuations of the mind”

Thanks to meditation we are turning down the volume of our thoughts, we are interrupting our old “patterns” and installing new ones. We are “rebooting” or “resetting” ourselves and starting anew. In meditation we can access that space between our thoughts, between our breaths, and awaken to our most genuine and pure self. For a period of time we step outside of the drama of our life and we just exist in a space of profound calmness and awareness, without attributes. For a period of time, we are just BEING.

This awareness given by meditation is profoundly healing our body, mind and spirit, making us closer to our true and divine nature.

Meditation is a simple routine that we may implement in our life and start to observe the changes that it produces as we get more and more involved. We can just start by observing the breath, or learn one of the various techniques of meditation available everywhere. With time, we will find the technique that better fits to us.

We will start noticing a shift, being with time more and more guided by our inner self and more in tune with our intuition. As we learn to listen to our inner voice, we will be more conscious, calmer, happier and lovelier persons. The sense of responsibility towards ourselves and others will increase, as we naturally will grow the desire to strive and be better persons.

We can extend this awareness to our daily life, by being fully present while we perform our activities. In the beauty of that attention, our mind gets in tune, quiets and is able to listen the sound of the heart. Awareness is not only happening during meditation, it is something that we may implement in every situation!

May all of us be able to transform our lives by meditation and awaken the power that lies within.

May all of us be able to express the highest potential by discovering our true Self.

Love

Daya

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¿SOY CAPAZ DE MEDITAR?

Hoy en día estamos acostumbrados a escuchar mucha información acerca de la meditación, así como sus diversas técnicas y beneficios para el cuerpo y la mente.
En nuestra vida diaria, a todos nos gusta estar centrados y tranquilos, todos necesitamos más paz y tranquilidad para realizar nuestras tareas de una manera más eficiente.
Necesitamos buscar nuestra propia manera para lograr una mente equilibrada y pacífica, tratando de encontrar un pequeño espacio para nosotros y hacer lo que realmente nos gusta. Podemos ir, por ejemplo, a dar un paseo en la naturaleza, a la playa, a practicar deportes, a estar con amigos que nos apoyen. Podemos expresar nuestra creatividad de diferentes maneras, simplemente escuchando música o tocando algún instrumento, pintando, escribiendo, haciendo trabajo manual ... cualquier cosa que nos permita expresar nuestro potencial interno y permitir que fluya.
Otra cosa que podemos hacer es aprender a mirar hacia adentro para buscar esa presencia pacífica que yace dentro de nosotros.
Esto es, en esencia, la meditación: aprender a mirar hacia adentro y ser capaz de permanecer allí, en silencio, simplemente percibiendo, observando la respiración, siendo un testigo de nuestro propio ser.

Algunos de nosotros podemos pensar ... "¿Es la meditación adecuada para mí?"

Todas las personas son aptas para la meditación, ya que la meditación es entrar en contacto con nuestra verdadera naturaleza.

Lo que sucede es que estamos condicionados durante mucho tiempo a mirar fuera de nosotros mismos, al mundo de los sentidos, y estamos continuamente encadenando una acción tras otra.
Sin embargo, podemos cambiar este patrón y aprender a detener nuestro exceso de actividad exterior, comenzar a interiorizar y a cambiar la forma en la que vemos las cosas ... y entonces, las cosas que vemos ... ¡También cambiarán!
Es como ir al gimnasio: uno no desarrolla músculos el primer día, es necesario trabajo y perseverancia. Lo mismo ocurre con la meditación, nos acostumbraremos más y más con el tiempo y la práctica, y poco a poco, seremos capaces de ir transformando nuestra vida.

Uno puede preguntarse: "¿Cómo puedo comenzar?", Y la respuesta más fácil es: Ser consciente de la respiración.
Puedes sencillamente sentarte en un lugar tranquilo y confortable, con la columna recta y comenzar con algunas respiraciones profundas, usando un conteo, dependiendo de tu capacidad de respiración, por ejemplo, comenzando con 4 cuentas mientras inhalas, 4 cuentas de retención con el aire dentro de los pulmones, 4 cuentas para exhalar y 4 cuentas de retención con los pulmones vacíos. El conteo puede aumentar a medida que mejora la capacidad de respiración. Repetir este ciclo varias veces.
Después de algunas respiraciones profundas, te sentirás en un estado más relajado y en ese momento puedes comenzar con tu respiración normal pero prestando mucha atención al proceso de respirar, sintiendo el aire a través de las fosas nasales, sin hacer ningún esfuerzo, simplemente observando cómo el aire entra y sale. Esta es una meditación simple pero efectiva.

"¿Cómo puedo deshacerme de mis pensamientos? ¿Poner mi mente en blanco?”
Tienes pensamientos porque estás vivo. Tener una mente en blanco no es un requisito para la meditación. El objetivo es encontrar un estado relajado donde los pensamientos comiencen a difuminarse y se reduzcan o incluso desaparezcan.
Pero no alcanzamos este estado intentando directamente: "Quiero vaciar mi mente" ... ¡esto nos requerirá demasiado esfuerzo y nos proporcionará aún más pensamientos! ¡Incluso podemos frustrarnos!
La manera correcta es dirigir nuestra atención hacia otra cosa, engañar a la mente al centrarnos en la respiración o a través de otras técnicas que nos permitan enfocar nuestra atención en algo diferente a nuestra "conversación interna" habitual, el flujo continuo de pensamientos en nuestra mente.

De acuerdo con los Yoga Sutras de Patanjali: "Yoga es la cesación progresiva de las fluctuaciones de la mente"

Gracias a la meditación, estamos “bajando el volumen” de nuestros pensamientos, estamos interrumpiendo nuestros viejos "patrones" e instalando otros nuevos. Estamos "reiniciándonos" o "restableciéndonos" y comenzando de nuevo. En la meditación podemos acceder a ese espacio que existe entre nuestros pensamientos, entre nuestras respiraciones, y despertar a nuestro ser más genuino y puro. Por un período de tiempo, nos salimos fuera del drama de nuestra vida y simplemente existimos en un espacio de profunda calma y conciencia, sin atributos. Por un período de tiempo, solo SOMOS.

Este incremento de conciencia proporcionado por la meditación está sanando profundamente nuestro cuerpo, mente y espíritu, acercándonos más a nuestra naturaleza verdadera y divina.

La meditación es una sencilla rutina que podemos implementar en nuestra vida y comenzar a observar los cambios que produce a medida que nos involucramos más y más. Podemos comenzar observando la respiración, por ejemplo, al despertarnos y acostarnos, o aprender una de las diversas técnicas de meditación disponibles en todas partes. Con el tiempo, encontraremos la técnica que mejor se adapte a nosotros.
Comenzaremos notando un cambio en nuestra vida, y estaremos cada vez más guiados por nuestro ser interior y más en sintonía con nuestra propia intuición. A medida que aprendamos a escuchar nuestra voz interior, seremos personas más conscientes, más tranquilas, más felices y amables. El sentido de la responsabilidad hacia nosotros mismos y los demás aumentará, ya que naturalmente nos esforzaremos en ser mejores personas.
Esta “presencia” que cultivamos durante la meditación, podemos extenderla a nuestra vida diaria y estar así completamente presentes mientras realizamos nuestras actividades cotidianas. En la belleza de esa atención, nuestra mente se sintoniza, se aquieta y puede escuchar el sonido del corazón. La presencia consciente no solo ocurre durante la meditación, ¡es algo que podemos poner en práctica en cualquier situación de la vida!

Que todos nosotros podamos transformar nuestras vidas a través de la meditación y despertar el poder que yace dentro de nosotros.

Que todos podamos ser capaces de descubrir el Ser y expresar nuestro máximo potencial.

Con Amor

Daya

THE REALITY THAT I AM - LA REALIDAD QUE YO SOY

THE REALITY THAT I AM

How curious is life, how interesting if it is observed with due love and attention, trying to get rid of the labels with which we classify everything as good or bad.
What is really good or bad? If sometimes it turns out that the "good" is so brief that it is barely imperceptible or ends badly ... and in turn what we call "bad" is what promotes change, progress and welcomes the new, the good, again ... and so everything changes continuously in the wonderful dance of life.
An accident, an immobilized leg and an obligatory time of rest, can take you to a place of presence and deep reflection about the existence and the meaning that exists behind our experiences.
I've been reflecting for a few days on the changing moods that sometimes occur to me, wondering why they are so, the need for those ups and downs, seemingly unnecessary and annoying.
In the light of the teachings of Ramana Maharsi, the saint of Arunachala, I am beginning to understand the hidden meaning behind this phenomenon ...
I have begun to think that maybe I am being shown this in such an obvious way so that I realize that I am not those states of mind. And when I speak of realizing, I do not only speak of understanding something intellectually, but of feeling it, experiencing it in my essence. I am experiencing, becoming aware that I am not my mood fluctuations. These states are something changing and dynamic that occurs in the periphery. In reality, I AM the Being that lies deep within me, observing these fluctuations on the surface. I am the unchanging Being that is PRESENT while all this drama unfolds, while all the joys and sorrows, falls and glories follow each other ... The immutable Being that observes the comings and goings of the manifestation of the ego, associated with the personality.
This situation could be compared with the calm and stillness that exists in the depth of the ocean, in contrast to the movement and the change that is experienced on the surface. Thus, moods, emotions and varied feelings are like waves that shake the surface of my life, impermanent waves, that come and go, while at the bottom of the ocean, the great peace of the Being remains immutable.
The main teaching is that I should not identify with this changing state that is not ME, but simply observe it as it happens, being aware that it is something lacking of its own existence.
Meanwhile, keeping awareness of this unreality that happens in my periphery, continue on the path of deepening towards my true SELF, which is inside me waiting to be discovered. Observe also these transitory states and how they influence spiritual practice.
In the same way that negative moods can negatively influence us to concentrate for meditation, also an excess of well-being and euphoria produced by positive emotions can take us out of the meditative state, if our mind takes too much care to remember those states and sensations. We can get too excited about what we feel and then we get out of that state of peace and calm that occurs through meditation. It can also happen that we get so attached to an emotion or positive feeling that we try to hold it very tight ... and that's when we lose it.
Thus, the ideal would be not to be too sorry for the sadness or not to be overjoyed by the joy, not giving too much importance to what happens to us, thus not creating dependencies of any kind.
It is very important to maintain equanimity, calm and inner balance no matter what happens around, and try to apply this maxim to our life and our spiritual practice.

While the waves of emotions and sensations take me to one side and another ... Remember that everything continually changes around me ... and what changes ... It is not me. I AM that which remains in the depths of the ocean, and not on the surface. I AM the observer of everything that happens. Through observation, I can focus on my true Self and try to dive deep into the origin of what I AM in essence. Try to reach that Heart that is the origin of everything, the origin of creation and that is in me. That immutable presence that I AM.

According to Ramana Maharsi:

“The ‘I’ in its purity is experienced in intervals between two states or two thoughts.

If you seek the ego you will find out that it does not exist. That is the way to destroy it.

The direct method of Self-Enquiry rises from the beginning the final question of ‘Who am I?’.

Attention to one´s own Self, which is ever shining as ‘I’, the one undivided and pure reality, is the only raft with which the individual, who is deluded by thinking ‘I am the body’, can cross the ocean of unending births.

Reality is simply the loss of ego. Destroy the ego by searching its identity. Because the ego is no entity it will automatically vanish and reality will shine forth by itself.”

Why pay so much attention to the transient clouds?

Just observe them. They come and go through the changeless sky.

When the clouds of thoughts leave, only the infinity of our sky remains.

Love

Daya

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LA REALIDAD QUE YO SOY

Qué curiosa es la vida, qué interesante si se le observa con el debido amor y atención, tratando de desprendernos de las etiquetas con las que lo clasificamos todo como bueno o malo.

¿Qué es en realidad bueno o malo? Si a veces resulta que lo “bueno” es tan breve que es apenas imperceptible o termina mal… y a su vez lo que llamamos “malo” es lo que propicia el cambio, el progreso y da la bienvenida a lo nuevo, a lo bueno, de nuevo… y así todo cambia continuamente en la maravillosa danza de la vida.

Un accidente, una pierna inmovilizada y un obligado tiempo de descanso, pueden llevarte a un lugar de presencia y de reflexión profunda acerca de la existencia y del sentido que existe detrás de nuestras experiencias.

Llevo unos días reflexionando sobre los estados de ánimo cambiantes que a veces me ocurren, preguntándome el porqué de los mismos, la necesidad de esos altibajos, aparentemente innecesarios y molestos.

A la luz de las enseñanzas de Ramana Maharsi, el santo de Arunachala, estoy comenzando a comprender el significado oculto tras este fenómeno…

He comenzado a pensar que quizá se me está mostrando esto de una manera tan evidente para que me dé cuenta de que YO no soy esos estados de ánimo. Y cuando hablo de darme cuenta no solo hablo de entender algo intelectualmente, sino de sentirlo, experimentarlo en mi esencia. Estoy experimentando, tomando conciencia de que YO no soy mis fluctuaciones de ánimo. Estos estados son algo cambiante y dinámico que ocurre en la periferia. En realidad YO SOY el Ser que yace en lo profundo de mi, observando estas fluctuaciones en la superficie. Yo soy el Ser inmutable que está PRESENTE mientras se desenvuelve todo este drama, mientras se suceden las alegrías y las tristezas, las penas y las glorias… El Ser inmutable que observa las idas y venidas de la manifestación del ego, asociado con la personalidad.

Podría compararse esta situación con la calma y quietud que existe en la profundidad del océano, en contraste con el movimiento y el cambio que se experimenta en la superficie. Así, los estados de ánimo, las emociones y los variados sentimientos son como olas que se agitan la superficie de mi vida, olas impermanentes, que van y vienen, mientras en el fondo del océano, la gran paz del Ser permanece inmutable.

La enseñanza principal es que no debo identificarme con este estado cambiante que no soy YO, sino simplemente observarlo mientras sucede, siendo consciente de que es algo carente de existencia propia.

Mientras tanto, manteniendo la consciencia de esta irrealidad que sucede en mi periferia, continuar en el camino de profundización hacia mi verdadero YO, que está dentro de mí esperando a ser descubierto. Observar también estos estados transitorios y de qué manera influyen en la práctica espiritual.

De la misma manera que los estados de ánimo negativos pueden influir negativamente a la hora de concentrarnos para meditar, también un exceso de bienestar y euforia producido por las emociones positivas nos pueden sacar del estado meditativo, si nuestra mente se ocupa demasiado en rememorar esos estados y sensaciones. Podemos llegar a emocionarnos demasiado con lo que sentimos y entonces nos salimos fuera de ese estado de paz y calma que se produce a través de la meditación. También puede ocurrir que nos apegamos tanto a una emoción o sensación positiva que intentamos agarrarla muy fuerte… y es entonces cuando la perdemos.

Así, lo ideal sería no apenarnos demasiado por la tristeza ni alegrarnos demasiado por la alegría, no darle demasiada importancia a lo que nos ocurre, para no crear dependencias de ningún tipo.

Es muy importante mantener la ecuanimidad, la calma y el equilibrio interior sin importar lo que ocurra alrededor, y tratar de aplicar esta máxima a nuestra vida y a nuestra practica espiritual.

Mientras las olas de las emociones y las sensaciones me llevan a un lado y a otro...Recordar que continuamente todo cambia a mi alrededor... y eso que cambia…no soy YO. YO SOY eso que permanece en las profundidades del océano, y no en la superficie. YO SOY el observador de todo lo que ocurre. A través de la observación, conseguir centrarme en mi verdadero Ser y tratar de bucear profundo en el origen de lo que YO SOY en esencia. Tratar de llegar a ese Corazón que es el origen de todo, el origen de la creación y que está en mí. Esa presencia inmutable que YO SOY.

Según las enseñanzas de Ramana Maharsi:

"El 'Yo' en su pureza se experimenta en intervalos entre dos estados o dos pensamientos.
Si buscas el ego, descubrirás que no existe. Esa es la forma de destruirlo.
El método directo de autoindagación plantea desde el principio la pregunta final de '¿Quién soy yo?'.
La atención al propio Ser, que brilla siempre como 'Yo', la realidad pura e indivisible, es la única balsa con la que el individuo, que se engaña al pensar 'Yo soy el cuerpo', puede cruzar el océano de nacimientos sin fin.
La Realidad es simplemente la pérdida del ego. Puedes destruir el ego buscando su propia identidad. Debido a que el ego no es una entidad, se desvanecerá automáticamente y la Realidad brillará por sí misma ".

¿Para qué prestarle tanta atención a las transitorias nubes?

Simplemente observarlas. Van y vienen a lo largo del cielo inmutable.

Cuando se alejan las nubes de los pensamientos, únicamente permanece la infinitud de nuestro cielo.

Con amor

Daya

GURU-DISCIPLE RELATIONSHIP - LA RELACION GURÚ-DISCÍPULO

GURU-DISCIPLE RELATIONSHIP

In our learning process on earth, we gradually gain knowledge through our own trial-and-error experiences and by observing the behavior of other people, benefiting from the analysis of their success and mistakes, which allow us to move forward.

There is a time when we seek a deeper understanding. We start asking questions as: Who am I? Is this all that it is, or there is more? What is the purpose of my life?

When our consciousness has evolved enough to receive answers, we start receiving them. The searching process begins, and some books, teachings, persons, situations, etc… may come into our life to help us widen our understanding and satisfy our thirst of knowledge. As the spiritual growth is unfolding, the person is getting every time closer to Truth…to God.

When the yearning is so intense, the internal longing so strong and the desire so sincere…we can have the blessing of getting in touch with an enlightened master, one who has realized the Self: a true guru. The guru will show us the way, dispel our darkness away and take the burdens out of our backs. Through the help of the guru, the effort of the disciple and the grace of God… perfection may be attained and Self Realization may be possible. It may take time but with the necessary effort and perseverance, we will attract God’s grace and the guru’s blessing and eventually we will succeed.

The presence of a real guru is very valuable and uplifting… but also when the guru is no longer in this physical plane of existence, we may be benefited by his or her guidance and teachings. The bound between guru and disciple is much complex and profound that we may imagine… and his or her unconditional help can accompany us during many births, till our final emancipation.

As Yogananda beautifully said: “The guru is the awakened God awakening the sleeping God in the disciple”

According to the cosmic law, the one who is seeking God sincerely, sooner or later will attract his or her guru. A true guru has already found his way to God and can offer us his hand to show us the way to get there too.

There are many features in the Guru-disciple relationship. Most of them are beautifully described in a booklet called “Guru-disciple relationship”, edited by Self Realization Fellowship, which I have summarized from here onwards.

The guru, or a channel designated by him, gives the disciple an initiation or diksha (spiritual baptism), which means the establishment of a bond and a mutual exchange of love and loyalty.

The loyalty to the guru has the purpose of allowing the disciple to remain focused in just one path and deepening his spiritual practice instead of diverting his efforts in countless techniques. The disciple may gather together his attention, effort and concentration one-pointedly in the goal.

Obedience or surrender to the guru is of great importance. Instead of letting the ego dictate our behavior, we better follow the guru’s wisdom, allowing him or her to discipline us, and surrendering our ego-centered will to the divinely attuned will of the guru. Even when occasionally we may not understand his or her instructions or commands, we may remember that God and guru want for us only our highest good: the freedom of God-realization.

In obedience to the guru, the disciple find himself gradually freed from enslaving desires and negative habits and moods, till he finally is able to develop his or her own discrimination. We may always pray to please God and the guru. This is to be done mainly by right behavior, which is only possible if one practices obedience and surrender to the channel of God, which is the guru.

Respect and humility are another two principles that establish the relation between guru and disciple. Respect give rise to reverence and then humility follows. We reverence our guru with respect and devotion, considering Him or Her as an emissary of God. This respectful attitude will help us to develop our devotion and grow spiritually. When we know ourselves as “the Self”, understanding our divine origin, we will also have true respect for ourselves and for others. We will then bow to the One in all, as we are individualized sparks from the flame of Spirit.

When we are able to bow down, internally and externally, to something greater than the ego, a transformation takes place within us and we start developing humility. Humility is the wisdom that acknowledges the Self, a divine quality of the soul, leading us towards God.

The guru helps the disciple to perfect his or her faith.

Faith is the belief in the things “unseen”, that cannot be known by sensory perception. How can we have faith if we do not experiment something that help us to do it? True faith is born out of direct knowledge of the Truth, through personal experience. The guru leads us to this assurance, as he or she is a manifestation of unconditional divine love. This divine love can really be trusted, and out of this assurance, faith appears to be reasonable. God is the only Reality behind this cosmic illusion, which now appears to be so real for our limited senses. Our ego does not allow us to see through the veil of ignorance, but the guru’s eyes of wisdom are always open and he or she can guide us safely through the darkness of Maya (illusion).

The guru is an inspiration for the disciple as he or she inspires the devotee through his or her own example, as the personification of divine attributes and the embodiment of God’s qualities.

Jesus Christ said in wonderful and concise words: “I am the way, the truth, and the life” (John 14:16).

In the same way, the guru symbolizes the way, as the example given by him and his teachings; the guru demonstrate the divine laws of Truth and teaches how to apply them through the sadhana (spiritual practice) he gives to his disciples; he offers inspiration to the disciple, so he or she can apply these principles to his life and follow the path that leads to God realization. The teachings of the guru must not be just a philosophy, but a way of life, applied to every aspect of life.

The guru stands as a mirror in front of the devotee, showing him all the personal limitations and weaknesses that obstruct his way to the goal. The guru never dwells upon these faults but shows the way for overcoming them and teaches the disciple to express the opposite good quality.

As a summary, the disciple may learn to follow the example of the guru and practice faithfully the sadhana he gives, impregnating meditation (Raja Yoga) with devotion (Bhakti Yoga) and balancing meditation with right behavior born of knowledge (Jnana Yoga) and right activity (Karma Yoga: God-reminding activity, performed only to please God and serve humanity, without desire for the fruits of action).

Thanks to the omnipresence of a true guru, whether he or she is in physical form or has left this plane of existence, he is always near the disciple who is attuned with him. The guru-disciple relationship is eternal, as the guru’s help to sincere devotees does not end when they leave their bodies, but he acompany and guide them through many births, till their final emancipation in Spirit. This is one of the reasons why it is a great fortune for the disciple to be lead to a true guru, and it can be even greater if the disciple strives faithfully for perfection by true dedication to the guru’s teachings.

Quoting the great Indian poet-saint Kabir:

 It is the mercy of my true guru that has made me know the unknown;

I have learned from him how to walk without feet, to see without eyes, to hear without ears, to drink without mouth, to fly without wings.

I have brought my love and my meditation into the land where there is no sun and moon, nor day and night.

Without eating, I have tasted of the sweetness of nectar; and without water, I have quenched my thirst.

The guru is great beyond words, and great is the fortune of the disciple.”

May all beings be able to express their divine love in the form of a true guru-disciple relationship.

May all of us be able to reach the goal with the help of God and guru.

Closing Prayer in Sanskrit, taught by Amma:

“Om asatoma sadgamaya

tamasoma jyotirgamaya

mrityorma amrtamgamaya

om santih santih santih

Om lokah samastah sukhino bhavantu (x3)

Om santih santih santih

Om sri gurubhyo namah

hari om

Om, lead us from untruth to Truth,

from darkness to light,

from death to immortality.

Om peace, peace, peace

Om, may all beings in all the worlds be happy

Om peace peace peace

Om, reverence to the auspicious guru

Hari om”

Love

Daya

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LA RELACION GURÚ-DISCÍPULO

En nuestro proceso de aprendizaje en la tierra, incrementamos gradualmente el conocimiento a través de nuestras propias experiencias de ensayo y error, así como a través de la observación del comportamiento de otras personas, beneficiándonos del análisis de sus éxitos y fracasos, lo cual nos ayuda a seguir avanzando.
Llega un momento en el cual buscamos una comprensión más profunda. Comenzamos a hacernos preguntas como: ¿Quién soy yo? ¿Es esto todo lo que es, o hay más? ¿Cuál es el propósito de mi vida?
Cuando nuestra conciencia ha evolucionado lo suficiente como para recibir respuestas, comenzamos a recibirlas. El proceso de búsqueda comienza y entramos en contacto con libros, enseñanzas, personas, situaciones, etc. que aparecen en nuestra vida para ayudarnos a ampliar nuestro entendimiento y satisfacer nuestra sed de conocimiento. A medida que se desarrolla el crecimiento espiritual, la persona se acerca cada vez más a la Verdad ... a Dios.
Cuando el anhelo es intenso, fuerte y el deseo sincero ... podemos recibir la bendición de entrar en contacto con un maestro iluminado, un maestro que ha realizado el Ser: un verdadero gurú. El gurú nos mostrará el camino, disipará nuestra oscuridad y eliminará las cargas de nuestras espaldas. Con la ayuda del gurú, el esfuerzo del discípulo y la gracia de Dios ... la perfección puede ser alcanzada y la Realización del Ser puede ser posible. Puede tomar tiempo, pero con el esfuerzo y la perseverancia necesarios, atraeremos la gracia de Dios y la bendición del gurú y eventualmente lo lograremos.

La presencia física de un gurú real es muy valiosa y edificante ... sin embargo, también cuando el gurú ya no está en este plano físico de existencia, podemos ser beneficiados por su orientación y enseñanzas. El vínculo entre el gurú y el discípulo es más complejo y profundo de lo que podemos imaginar ... y su ayuda incondicional puede acompañarnos durante muchos nacimientos, hasta nuestra emancipación final.

Como hermosamente dijo Yogananda: "El gurú es el Dios despierto que despierta al Dios dormido en el discípulo"

De acuerdo con la ley cósmica, quien busca a Dios sinceramente, tarde o temprano atraerá a su gurú. Un verdadero gurú ya ha encontrado su camino hacia Dios y puede ofrecernos su mano para mostrarnos el camino para poder llegar allí también.

Hay muchas características en la relación Gurú-discípulo. La mayoría de ellas están bellamente descritas en un librito llamado "Relación Gurú-discípulo", editado por Self Realization Fellowship, el cual he resumido a continuación.

El gurú, o un canal designado por él, le da al discípulo una iniciación o diksha (bautismo espiritual), lo cual significa el establecimiento de un vínculo y un intercambio mutuo de amor y lealtad.
La lealtad al gurú tiene el propósito de permitir que el discípulo permanezca enfocado en un solo camino y profundice su práctica espiritual en lugar de desviar sus esfuerzos en innumerables técnicas. El discípulo puede así unificar su atención, esfuerzo y concentración de manera unidireccional en la meta.

La obediencia o la rendición al gurú es de gran importancia. En lugar de dejar que el ego dicte nuestro comportamiento, es mejor que sigamos la sabiduría del gurú, permitiéndole disciplinarnos, y entregando nuestra voluntad centrada en el ego a la voluntad divinamente sintonizada del gurú. Incluso cuando de vez en cuando podamos no entender sus instrucciones o órdenes, es importante recordar que Dios y el gurú solo quieren para nosotros nuestro mayor bien: la libertad de la realización de Dios.
En obediencia al gurú, el discípulo se encuentra gradualmente liberado de los deseos esclavizantes y los hábitos y estados de ánimo negativos, hasta que finalmente es capaz de desarrollar su propio discernimiento. Una buena práctica es orar para agradar a Dios y al gurú. La manera principal de hacerlo es mediante un comportamiento correcto, que solo es posible si uno practica la obediencia y se entrega al canal de Dios, que es el gurú.

El respeto y la humildad son otros dos principios que establecen la relación entre el gurú y el discípulo. El respeto da lugar a la reverencia y después llega la humildad. Reverenciamos a nuestro gurú con respeto y devoción, considerándolo como un emisario de Dios. Esta actitud respetuosa nos ayudará a desarrollar nuestra devoción y crecer espiritualmente. Cuando sabemos que nosotros mismos somos "el Ser", y entendemos nuestro origen divino, manifestaremos como consecuencia un verdadero respeto por nosotros mismos y por los demás. Entonces nos inclinaremos ante el Uno que yace en todo, ya que somos chispas individualizadas de la llama del Espíritu.
Cuando somos capaces de inclinarnos, interna y externamente, hacia algo más grande que el ego, se produce una transformación dentro de nosotros y comenzamos a desarrollar la humildad. La humildad es la sabiduría que reconoce al Ser, una cualidad divina del alma, que nos conduce hacia Dios.

El gurú ayuda al discípulo a perfeccionar su fe.
La fe es la creencia en las cosas "invisibles", que no pueden verse ni ser conocidas por la percepción sensorial. ¿Cómo podemos tener fe si no experimentamos algo que nos ayude a hacerlo? La fe verdadera nace del conocimiento directo de la Verdad, a través de la experiencia personal. El gurú nos guía a esta seguridad, ya que él o ella es una manifestación del amor divino incondicional. Este amor divino nos ofrece una verdadera confianza, y de esta seguridad, la fe que surge parece ser algo razonable. Dios es la única Realidad detrás de esta ilusión cósmica, que ahora parece ser tan real para nuestros sentidos limitados. Nuestro ego no nos permite ver a través del velo de la ignorancia, pero los ojos de sabiduría del gurú están siempre abiertos y él o ella pueden guiarnos con seguridad a través de la oscuridad de Maya (ilusión).

El gurú es una inspiración para el discípulo, ya que él o ella le inspira al devoto a través de su propio ejemplo, como la personificación de los atributos divinos y la encarnación de las cualidades de Dios.
Jesucristo dijo en palabras maravillosas y concisas: "Yo soy el camino, la verdad y la vida" (Juan 14:16).
De la misma manera, el gurú simboliza el camino, como el ejemplo dado por él y sus enseñanzas; el gurú demuestra las leyes divinas de la Verdad y enseña cómo aplicarlas a través de la sadhana (práctica espiritual) que da a sus discípulos; ofrece inspiración al discípulo, para que pueda aplicar estos principios a su vida y seguir así el camino que lleva a la realización de Dios. Las enseñanzas del gurú no deben ser solo una filosofía, sino una forma de vida, aplicada a todos los aspectos de la vida.

El gurú actúa como un espejo situado frente al devoto, mostrándole todas las limitaciones y debilidades personales que obstruyen su camino hacia la meta. El gurú nunca se detiene en estos defectos, sino que muestra el camino para superarlas y le enseña al discípulo a expresar las buenas cualidades opuestas.

Como resumen, el discípulo puede aprender a seguir el ejemplo del gurú y practicar fielmente la sadhana que éste imparte, entremezclando la meditación (Raja Yoga) con la devoción (Bhakti Yoga) y equilibrando la meditación con la conducta correcta nacida del conocimiento (Jnana Yoga) y la actividad correcta (Karma Yoga: práctica de la presencia de Dios, durante la actividad, realizada solo para agradar a Dios y servir a la humanidad, sin deseo por los frutos de la acción).

Gracias a la omnipresencia de un verdadero gurú, ya sea que esté en forma física o haya abandonado este plano de existencia, este siempre está cerca del discípulo que está en sintonía con él. La relación gurú-discípulo es eterna, ya que la ayuda del gurú a los devotos sinceros no termina cuando dejan sus cuerpos, sino que los acompaña y guía a través de muchos nacimientos, hasta su emancipación final en el Espíritu. Esta es una de las razones por las cuales es una gran fortuna para el discípulo ser llevado ante un verdadero gurú, y la bendición puede ser aún mayor si el discípulo lucha fielmente por la perfección mediante la verdadera dedicación a las enseñanzas del gurú.

Citando al santo y gran poeta indio Kabir:

"Es la misericordia de mi verdadero gurú lo que me ha hecho conocer lo desconocido;
He aprendido de él cómo caminar sin pies, ver sin ojos, escuchar sin oídos, beber sin boca, volar sin alas.
He llevado mi amor y mi meditación a la tierra donde no hay sol ni luna, ni día ni noche.
Sin comer, he probado la dulzura del néctar; y sin agua, he apagado mi sed.
El gurú es grandioso más allá de las palabras, y grande es la fortuna del discípulo ".

Que todos los seres puedan expresar su amor divino en la forma de una verdadera relación guru-discípulo.
Que todos podamos alcanzar la meta con la ayuda de Dios y el gurú.

Oración final de Amma, en Sánscrito:

"Om asatoma sadgamaya
tamasoma jyotirgamaya
mrityorma amrtamgamaya
om santih santih santih
Om lokah samastah sukhino bhavantu (x3)
Om santih santih santih
Om sri gurubhyo namah
hari om

Om, llévanos de la mentira a la Verdad,
de la oscuridad a la luz,
de la muerte a la inmortalidad
Om paz, paz, paz
Om, que todos los seres en todos los mundos sean felices
Om paz paz paz
Om, reverencia al auspicioso gurú
Hari om "

Con amor
Daya

THE IMPORTANCE OF THE GURU - LA IMPORTANCIA DEL GURU

THE IMPORTANCE OF THE GURU (SPIRITUAL MASTER)

Many of us may wonder about the following questions:

Why do we need a guru (spiritual master)?

Are not we able to reach the same goal by ourselves?

Are not we yet whole and divine?

If everything we are looking for is already within us and we are perfect souls coming from the divine and trying to get back to our true home...then...why to depend onto some guru when walking in our spiritual path?

We came here into this world to play our role in creation and learn lessons, which allow us to grow. Through continuous growth, we may ultimately express our true nature and discover our original state of oneness with God.

There are many ways, many paths to reach the same goal, which is Self Realization.  In the different traditions, the same thing is called by different names, meaning the same: Nirvana, Moksha, Kaivalya, liberation, salvation, awakening, illumination, God Communion…

The soul eventually remembers and reunites again with the divine origin that is the source of everything. The soul finally experiments the union of all, Sat-Chit-Ananda, the ever increasing and ever new joy and bliss, once the soul is merged with Spirit, with God.

I do not know for most of you… but for me this seems a great task, the greatest task a human being may face!

We need a teacher to help us learn in school and specially in university.

We need special training and follow up if we are supposed to start a new job.

We need advise and teaching for almost everything we do in our lives…

How, then, will we not need guidance to accomplish the most important spiritual task which is the awakening of our soul?

A true guru is not a mere teacher, but a mahatma, an enlightened soul.

We are asleep in the cosmic dream, in the illusion of Maya. We have forgotten what we are, our divine origin, and we need to remember it by ourselves or ideally be guided by someone who really knows what is talking about, because he or she is been there before… and he or she can show us the way home.

I will give an example that comes to my mind:

When we try to find a place, we have different options: We may search the place on a map, if we have the gift of good orientation. If we are lucky, we will finally find the place, but it may take time. We may ask for directions to local people… with the possibility of a correct answer or the danger of misdirection.

But if we really want to reach the place faster and more efficiently, we may ideally travel with a local guide, who will be with us all the way, showing us everything, and helping us to understand the places, people and traditions, till we reach our final destination.

In the same way, to get to a place, we can choose to go directly or going in circles; we can use a slow transport, or we can get a plane to reach it much faster.

The guru is the guide in our spiritual path, the fastest way, the plane to the goal.

After some time searching and finding, one of the things I have learnt is about the importance of time: Time is a precious gift and there is no time to waste!

This is why it is so important to focus in our goal and find an efficient way to reach it as soon as possible, when we still have time.

“Even if you lose a million dollars, that can be recovered. But if you loose a second, you can never get it back” –Amma

May we all advance diligently towards the goal, enjoying the way and receiving the invaluable guidance of the guru that God has sent for us.

Love

Daya

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LA IMPORTANCIA DEL GURU (MAESTRO ESPIRITUAL)

Muchos de nosotros podemos formularnos las siguientes preguntas:
¿Por qué necesitamos un gurú (maestro espiritual)?
¿No somos capaces de alcanzar el mismo objetivo por nosotros mismos?
¿no somos ya completos y divinos?
Si todo lo que estamos buscando ya está dentro de nosotros y somos almas perfectas que vienen de lo divino intentando volver a nuestro verdadero hogar ... entonces ... ¿por qué depender de un gurú cuando caminamos en nuestro sendero espiritual?

Vinimos aquí a este mundo para desempeñar nuestro papel en la creación y aprender las lecciones que nos permiten crecer. A través de un continuo crecimiento, podemos finalmente ser capaces de expresar nuestra verdadera naturaleza y descubrir nuestro estado original de unidad con Dios.

Existen muchas maneras, muchos caminos para alcanzar la misma meta, que es la Realización del Ser. En las diferentes tradiciones, se utilizan diferentes nombres que significan lo mismo: Nirvana, Moksha, Kaivalya, liberación, salvación, despertar, iluminación, Comunión con Dios ...
El alma eventualmente recuerda y se reúne nuevamente con el origen divino que es la fuente de todo. El alma finalmente experimenta la unión con el todo, Sat-Chit-Ananda, el gozo y la bienaventuranza siempre creciente y renovada, una vez que el alma se fusiona con el Espíritu, con Dios.

Yo no sé cuál será vuestra opinión al respecto... pero a mí me da la impresión de que se trata de una gran tarea, ¡la tarea más grande a la que un ser humano puede enfrentarse!

En las distintas etapas a lo largo de nuestra vida tenemos necesidad de una guía, de un aprendizaje. Comenzamos necesitando a los padres, su educación y su cariño. Necesitamos un maestro que nos ayude a aprender en la escuela y especialmente en la universidad.
Necesitamos entrenamiento y seguimiento especial si comenzamos un nuevo trabajo o cambian nuestras tareas u obligaciones…

¿Cómo, entonces, no necesitaremos guía para realizar la tarea espiritual más importante que es el despertar de nuestra alma?

Un verdadero gurú no es un simple maestro, sino un mahatma, un alma iluminada.
Estamos dormidos en el sueño cósmico, en la ilusión de Maya. Hemos olvidado lo que somos, nuestro origen divino, y tenemos que recordarlo por nosotros mismos o idealmente ser guiados por alguien que realmente sabe de lo que está hablando, porque él o ella ha estado allí antes ... y él o ella puede mostrarnos el camino a casa.

Daré un ejemplo que viene a mi mente:
Cuando intentamos encontrar un lugar, tenemos diferentes opciones: podemos buscar el lugar en un mapa, si sabemos orientarnos bien. Si tenemos suerte, finalmente encontraremos el lugar, pero puede llevarnos tiempo. Podemos pedir instrucciones a la gente local ... con la posibilidad de una respuesta correcta o el peligro de recibir una dirección incorrecta.
Pero si realmente queremos llegar al lugar de manera más rápida y eficiente, idealmente viajaremos con un guía local, que nos acompañará todo el tiempo, mostrándonos todo en el camino y ayudándonos a comprender los lugares, las personas y las tradiciones, hasta que podamos llegar a nuestro destino final.

De la misma manera, para llegar a un lugar, podemos elegir ir directamente o ir haciendo círculos; podemos usar un transporte lento, o podemos tomar un avión para llegar mucho más rápido.

El gurú es el guía en nuestro camino espiritual, la manera más rápida de llegar, el avión hacia la meta.

Después de un tiempo buscando y encontrando, una de las cosas que aprendí está relacionada con la importancia del tiempo: ¡el tiempo es un regalo precioso, así que no hay tiempo que perder!
Por eso es tan importante enfocarse en la meta y encontrar una manera eficiente de alcanzarla lo antes posible, cuando todavía tenemos tiempo.

"Incluso si pierdes un millón de dólares, eso puede recuperarse. Pero si pierdes un segundo, nunca podrás recuperarlo "-Amma

Que todos podamos avanzar diligentes hacia la meta, disfrutando del camino y recibiendo la guia inestimable del gurú que Dios ha enviado para nosotros.

Con amor

Daya